干将莫邪字词翻译
译文：楚国干将、莫邪夫妇二人，给楚王铸剑，三年才铸成。
楚王很生气，想杀他。
剑有雌雄二柄。
当时妻子怀孕快生产了，丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功。
楚王发怒了，我去一定被杀掉。
你生下的孩子如果是男的，长大后，告诉他：‘出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。
’于是拿着雌剑去见楚王。
楚王非常生气，叫人去仔细查看。
验剑人说：“剑有两把，一把雌一把雄，雌剑带来了，雄剑没有带来。
”楚王发怒了，把干将给杀了。
版权归时百科回清取答网站或原联作者所感有莫邪生下的儿子叫赤。
后来长大了，问他母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成功。
楚王发怒，把他杀了。
他走时嘱咐我告诉你：“出房看南山，松树长在石上，剑在它的背面。
”于是儿子出房，往南看没有山，只见堂前松柱下有一磨剑石，就用斧头砸开它的背后，得到雄剑，早晚都想找楚王报仇。
楚王梦见一个男子，眉间广阔，约一尺宽，说要报仇。
楚王悬千金重赏捉拿。
赤听说了这件事了，便逃走，跑进山里悲歌。
碰到一位侠客，说：“你年纪轻轻的，怎么哭得这样伤心?”赤说：“我是干将、莫邪的儿子。
楚王杀了我的父亲，我想报仇！”侠客说：“听说楚王以千金重赏购买你的脑袋，请把你的脑袋和剑都交给我，我为你报仇。
”赤说：“太好了！”于是自杀，双手捧着脑袋和剑，尸体却僵立不倒。
侠客说：“我决不会辜负你！”这样，尸体才倒下。
侠客提着赤的脑袋去见楚王。
楚王很高兴。
侠客说：“这是勇士的头，应当用大汤锅煮。
”楚王照着他的话做了。
三天三夜也煮不烂，头还跳出汤锅，瞪着眼睛充满愤怒。
侠客说：“这小孩的头煮不烂，请大王亲自到锅边一看，就一定能煮烂。
”上成种部小体与最导值写置细。
楚王立刻走近去看，侠客用剑砍了一下楚王，楚王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。
三个脑袋都煮烂了，没法分辨。
于是把肉汤分成三份埋葬了，笼统称为“三王墓”。
如今这墓在汝南郡北宜春县境内。
出自东晋史学家干宝的《搜神记》。
个对又没代级清目书般府。
原文：楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
剑有雌雄。
其妻重身当产。
夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。
王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之：“剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。
”王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。
王怒杀之。
去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。
即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。
王即购之千金。
儿闻之，亡去，入山行歌。
客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。
”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。
客曰：“不负子也。
”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。
客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。
”王如其言。
煮头三日三夕，不烂，头踔出汤中，瞋目大怒。
客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。
”王即临之。
客以剑拟王，王头随坠汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。
三首俱烂，不可识辨。
乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。
主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩，对后世影响深远。
其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露了统治阶级的残酷，歌颂了反抗者的斗争，常为后人称引。
其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切相关的联系。
后有托名陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷，都是《搜神记》的仿制品。
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