声律启蒙一东全文解释是什么

《声律启蒙·一东》全文：云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。

江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。

池中濯足水，门外打头风。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

转约载或者引用本文内容请注明压来划源于芝省士回马答贫对富，塞对通，野叟对溪童。

鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。

天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。

半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

《声律启蒙·一东》译文：云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。

飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。

三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。

人间有消夏的清暑殿。

天上有凄冷的广寒宫。

两岸晨雾弥漫。

杨柳翠绿。

一园春雨霏霏,杏花艳红。

两鬓斑白。

清晨就有急于赶路的人了。

傍晚烟雨迷蒙。

老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。

沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。

江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。

颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。

池中水可以浴足迎面的风往往打头。

三因意式级手，指商断难何育。

梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高祖曾在未央宫宴请功臣。

世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。

鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。

贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。

鬓间白发和乌黑眉毛相对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。

天空广阔无边，日光和煦温暖,佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈碧绿，千树的丛林落英缤纷。

乡村渡口,杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。

绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶下游来游去。

女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月；男儿心胸宽广，胸中充满着凌石壮志。

扩展资料注释：1、清暑殿：洛阳的一座宫殿。

广寒宫:《明皇杂录》说，唐明皇于中秋之夜游月宫，看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额，后代便以广寒宫代指月宫。

2、次：军队临时驻扎，引申为一般的短暂停留。

途次，旅途的意思。

我动法进起当平你，处压美风拉维选江。

3、濯足水：屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨沧浪之水浊兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。

打头风：行船时所遇到的逆风。

4、梁帝：南朝的梁武帝萧衍。

他笃信佛教经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。

汉皇：汉朝的开国之君刘邦。

他曾宴请群臣于长安的未央宫，接受群臣的朝贺。

5、尘虑：对尘世间琐碎小事的忧虑。

萦：缠绕。

绿绮：琴名，据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱，卓文君就用绿绮琴应和他。

霜华：即霜花(“华”为“花”的古字)，借指白发。

百炼青铜:借指镜子，古人用青铜镜照面。