什么叫愤青

简介“愤怒青年”这个称呼早在1970年代的香港已经出现，当时特指一班对社会现状不满，而急于改变现实的青年。

后来，被简称为愤青，并成为中国大陆网络语言中的专有词汇，四个字的原称反而不常用了。

愤青通常是二三十岁的年轻人，接触网络居多，很大一部分为学生，尤其是在校大学生，有强烈的狭隘民族主义。

这是中国经济快速发展过程中，在网络时代开始后中国的一种特别的现象。

愤青最初只是在网络的BBS上表达着各种不满意见的少数人群，因为网络的虚拟化和不确定化，决定了最初的愤青仅是一些发表激进文字的用户。

而随着中国大陆的互联网迅速发展，人群的扩大，这一部分具有极端思维的人更容易吸引媒体和民众的目光，而其队伍逐渐壮大，思想日益复杂，并且有网络虚拟个体与现实实在个体关联的扩大化趋势。

现在的愤青，已经不局限于网络之中，更多的人走向街头，表现自己的主张和情绪。

未低王经百科回答允状许不得转载本文内容，般否教则将视为侵权愤青的由来愤青这个词，诞生在文化大革命后期，属于历史遗留产物。

文化大革命中的上山下乡运动，导致很多知识青年（所谓的知识青年一般都是高中水平）下放到农村体验生活。

到了80年代，这些已经不再“青”的知识青年因为历史原因，无法返城，其中相当一部分产生了一种“厌世”情绪。

就是认为整个社会伤害了自己，或者自己被社会抛弃等等。

这就是典型的愤青思想。

网络上愤青的含义的多学当去日质条根做热清积米元难习格层。

首先要从中国的网络发展说起，早在94年网络初期发展的时候，中国的网络和国外还没有什么接触。

此时的网络还可为是纯净的天空，当时有条件上网的都是一些大学院校学生。

也有很多是从老BBS转过来的人群。

此时大家讨论最多的都是中国的发展和政治问题。

当时几乎所有的高校BBS（校园内部网）都有政治话题。

但这时候还没有愤青的称谓产生。

直到90年代后期，网络开始普及，中国的互联网逐渐和国外进行的相当的接触。

中国网民首次和国外的反华政治团体接触（这里面比较搞笑的是，最开始大家都是在某些色情网站上认识的，比较著名的就是那个taiwankiss网站，到现在还有政治版和色情版，快8年了，一点变化没有~）。

这时候愤青的称谓便扣在了中国部分网民头上。

因为在这些反华团体看来，凡是为中国进行辩护的都是愤青（这里面最先引用此称呼的是89年跑到国外的那些渣滓），凡是说中国好话的都是愤青。

此时愤青的称呼基本针对的是爱国者。

这里需要重点说明的是，并不像大家想象的那样反华人士只把愤青称呼送给那些偏激、骂人的爱国者。

而是无论是谁，人手一个：）。

道理也很简单，如果你骂一个反华人士，可用的词很多，什么汉奸走狗卖国贼，霉运猪猡等等。

而那些被骂惯的霉运只有用“愤青/粪青”来反击，也算是词穷的一种正常反应。

在从员基边光完，离今市。

愤青在网络的发展随着中国有钱人的增多和贸易的发展。

中国越来越多的充斥着日本的产品。

此时中国网民开始有一部分自觉地开始抵制日货，并在网络上开展普遍的宣传。

其理由也大多是，中日贸易逆差在逐年扩大，如果在如此发展，我们将没有外汇去购买国外的产品。

此后愤青的称呼就落在了这些反对日货的人身上。

现在愤青的含义已经和开始的完全不一样了。

愤青这个本来是由于社会动荡所产生的特殊群体，经过反华和爱日人士的洗礼后，成为了网络上又一大奇景。

1999年以后,连续出现中国大使馆被炸、李登辉抛售“两国论”、中美撞机事件、小泉屡次参拜靖国神社等事件，在这些强刺激下,中国的民族主义迅速崛起。

而此时,愤青概念也开始异化，逐渐与意识形态和政治观点联系在一起,以反日反美为主的排外式愤青被冠以民族主义愤青之名，又称作极端民族主义者。

由于近年来中国与美国、日本的摩擦频频发生，愤青也渐渐成了“极端民族主义者”的代名词。

愤青诗选*《三部乐》（陈亮词）(七月送丘宗卿使虏)小屈穹庐，但二满三平，共劳均佚。

人中龙虎，本为明时而出。

只合是，端坐王朝，看指挥整办，扫荡飘忽。

也持汉节，聊过旧家宫室。

西风又还带暑。

把征衫著上，有时披拂。

休将看花泪眼，闻弦酸骨。

对遗民，有如皎日；行万里，依然故物。

入奏几策，天下里，终定归一？*此词说明在政治方面，陈亮以为宋之不振，关键在人，在于“官场腐败”，在于“畏敌如虎”。

*关于愤青的历史论述愤青史记之词坛愤青：千秋壮词说陈亮天生的“犟牛鼻子”陈亮：“中华双宝唐诗、宋词”，前有李杜，后有稼秆，不过，真正的稼秆词意，并非出于辛弃疾的一手操办，这个“稼轩”，是个文人社团，其实多与这个陈亮有很多最真接的关系。

陈辛好友，但彼此并不投契，辛最恨陈多言，多次有杀陈之心，陈也一直小心设防。

[陈亮与辛弃疾的关系]愤青史记之女愤青严蕊：待到山花插满头揭露朱熹嘴脸：严蕊字幼芳，能诗善词，通古达今。

有一年，大道学家朱熹巡视浙南，为了打击唐仲友，搜集他的“罪状”，就把严蕊抓了起来，严刑拷打，逼她招认与唐仲友有“不正当”的嗳昧关系。

严蕊虽然备受鞭笞，饱尝夏楚，几乎死去，却绝不屈服，更不招供。

[严蕊遭到朱熹暗算始末]愤青史记之愤青大夫汲黯：才高于志，土木形骸不服天子令的汲黯：汲黯字长孺，汉代名臣。

其祖先是小国国君，至汲黯是第七世，“累世为卿大夫”。

汲黯的“愤青”表现，是相当有特点的，有很多成语，如“ 后来者居上”、“招之不来，麾之不去”等都是出自他的笔下。

司马迁赞之：“以‘高学’著称于世”，这在《史记》中是难得的评价。

[汲黯何许人也]汲黯大事记：[河南矫制] [伉厉守高] [后来者居上] [淮南卧理]愤青史记之酷吏来俊臣：愤青革命武则天的办案工具：武则天让来俊臣初办的几桩案子，来俊臣“声应气求”，迅速结案。

让武则天感到“称旨”，感觉此人能干。

于是，武则天又故意纵容他严刑峻法，以“胁制群臣”。

朝中大臣，凡不顺从武则天，哪怕只有“纤介”之过，细微之失，武则天就授意来俊臣兴狱问罪。

而来俊臣必能心领神会，按照武则天的意图，构害别人下狱，然后 “穷治至死”。

[治贪官用酷吏]来俊臣大事记：[“例竞门”与“推事院”] [来俊臣与《罗织经》]愤青史记之大家王安石：学会说话大文人不会说话：王安石是个大文人，他却是中国历史上，少见的一个“不会说话”的人，比如他的名言：“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”，史家论为“三不足”——· 至今被当代愤青，奉为“圭臬”——对这“三不足”，应该说对于现代的人们来说，还是“深以为然”的，但在古代，如此说话，却是犯忌讳的。

说实话，王安石的失败就在于他完全从“愤青”角度审视他人。

以他的水平，竟然“不会说话”，而太史公与曾文正，比他更高明的地方，仅仅在于“会说话”。

[王安石托古改制与“三不足”] [朱熹攻击王安石]愤青史记之愤清侠客豫让：“众人国士”之论司马迁说：什么是愤青？愤青在文，就是“以儒乱法”；愤青习武，就是“以武犯禁”。

愤青无非也就是“因愤”“而愤”，比如这里介绍的豫让，其代表性的观点，就是“众人国士之论”，也可以概括为一句话：“士为知已者死”。

现实中的豫让，与荆轲等人一样，只是一个人微言轻、而且相当失败的“刺客”，但正是失败以及失败的过程，成就了豫让的人格力量。

与其它刺客相比，豫让可以说是“虽死犹生”。

[豫让的人格尊严] [吃灯草，出虚恭] [豫让的选择]愤青史记之义士傅青主： 霜满龛红傅青主，本名傅山。

大多熟读梁羽生与金庸著作的朋友，一定识得此人。

此人明末清初人氏，出生于太原阳曲，博艺多才、重气节、是个有思想、有抱负的江湖豪强。

其生平，不见于正史记载，甚至连专门记载地方历史陈迹的县志、府志，也只见廖廖数语。

但是其流誉以及影响，却是相当之大，相当之深。