古代的发髻

多辫式：梳多条小辫的民族比较多，有新疆地区各民族、藏族、鄂温克族、裕固族等。

纳西族和普粘族妇女也曾有梳多辫的习俗。

古书上说，纳西族妇女发“辫发百股”；普米族妇女“辫发为细缕，披于后……”。

甘肃南部的拉卜楞藏族妇女，多辫式的梳法较有特色。

它是先把头发从头顶分成上下两部分，头顶部分梳一条辫子，下面的头发梳成许多小辫子，以越多为越美，有的多近百条，这种发式一般需要三个人帮助梳理，耗时近一、两个小时，因此梳一次便数月不动。

维吾尔族姑娘的辫发，不仅以多为美，还以辫长为美，有些姑娘辫长可至脚跟处。

辫环：辫环是将一条或两条大辫绕头成环。

尚梳辫环的民族有彝族、僳族、布依族、藏族、居住在云南的蒙古族、门巴族、白族、普米族等。

西藏自治区的藏族妇女将头发平分两束，在贴近耳根处，分别梳成两个大辫，辫中杂以多彩绒线，再将两条大辫相互交叉，向头顶盘绕成环。

发式梳成后，给人感觉好似头戴一个鲜艳的花环，非常美丽。

普米族姑娘以辫发粗壮为美，所以她们常以牦牛尾或丝线作假发，和辫子掺在一起，绕成辫环。

改变辫发的式样，可作为人生各阶段的标志。

改变发式，意在约束行为，一个女子一旦改变发式，她的一言一行都要符合自己的身份。

未经百科回答允许不得转载本向分文平内容，常否则将视为府侵权彝族有女子改变发式以示成年的习俗。

发式中原来的单辫改为双辫，并相互从后颈部位交叉向头顶盘绕成辫环。

蒙古族布里亚特的姑娘、鄂温克族姑娘及新疆地区各族姑娘，婚前都非常精心的梳理辫发，以辫多为美，有的姑娘辫子可多达百条。

梳理时，需要旁人的帮助，而且要花上一、两个小时方可完成。

婚后妇女的辫发则简单得多，一般只梳两条辫发。

她们这种改变发式的目的在于时刻告诫自己已是有夫之妇，不可再花枝招展的吸引其他异性。

此外，婚后妇女要担负起操持家务、养儿育女的重担，也没有时间和精力再去装扮自己。

满 族姑娘和朝鲜族姑娘的发式虽然简单，但扎有一根红头绳的粗壮大辫，充满了青春的活力。

姑娘结婚以后，大辫改为盘髻，以显示稳重和成熟。